LA PASIÓN DE CRISTO, TEMA CENTRAL EN EL ARTE DE LOS SIGLOS XVI Y XVII

·         La exposición Ritos y Símbolos de la Pascua Cristiana explora las representaciones artísticas de este ciclo y su adaptación en México tras la llegada de los españoles

·         Se exhibirá hasta el 25 de mayo en el Museo Nacional de San Carlos

Ciudad de México, 16 abril 2025.- Diversas representaciones del ciclo de la Pasión de Jesús en el arte del Renacimiento y el Barroco, así como la forma en que estos símbolos fueron adoptados en México tras la llegada de los españoles, pueden apreciarse en la exposición Ritos y símbolos de la Pascua Cristiana, que se presenta en el Museo Nacional de San Carlos del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL).

Aromas de maderas preciosas parecen emanar de las obras que integran la muestra. Esencias como la mirra, asociadas a la Pascua, acompañan el recorrido, en el que destacan piezas como El regreso del Gólgota, ca. 1863, y El desmayo de la Virgen, ca. 1863 (copia de una pintura de Paul Delaroche), dibujos y grabados realizados por Édouard-Henri Girardet (Neuchâtel, Suiza, 1819 – Versalles, Francia, 1880).

En el interior de la sala de exhibición se colocaron pequeñas vasijas con estas esencias, a las que el público puede acercarse y percibir su aroma durante el recorrido. Fragancias como mirra, nardo y maderas preciosas convierten esta experiencia en algo único y personal.

La relación entre la creación artística y la fe en la tradición cristiana se manifiesta en diversas imágenes, entre las que destaca La Dolorosa, advocación de la Virgen María que simboliza el dolor y sufrimiento padecidos por la madre de Jesús.

Otros episodios emblemáticos son La Última Cena, ca. 1560, óleo sobre tela atribuido a Pieter Jansz Pourbus (Gouda, Países Bajos, 1523 – Brujas, Bélgica, 1584) y Cristo lavando los pies a los apóstoles, s.f., óleo sobre tela de Francisco Camilo (Madrid, España, ca. 1615 – 1671). Ambas obras se aprecian bajo la esencia del nardo, flor mencionada en varios pasajes del Nuevo Testamento y asociada al amor, el sacrificio y la devoción religiosa. Ejemplo de ello es la narración sobre María de Betania, quien unge los pies de Jesús como acto de humildad.

Desde la instauración de la Iglesia católica en Occidente, el ciclo de la Pasión de Jesús ha ocupado un lugar central en el arte, al reflejar el momento decisivo de la salvación humana, fundamento de la doctrina cristiana.

Desde la instauración de la Iglesia católica en Occidente, el ciclo de la Pasión de Jesús ha sido central en el arte, reflejando el momento decisivo de la salvación humana, fundamento de la doctrina cristiana.

Las fechas de la Pascua cristiana no son fijas, ya que se determinan mediante un calendario lunar. Desde el año 525 d.C., el domingo de Resurrección se celebra el domingo siguiente a la primera luna llena posterior al equinoccio de primavera.

La Iglesia católica superpuso la celebración de la Semana Santa a festividades y ritos de otras culturas que marcaban el fin del invierno y el inicio del ciclo agrícola. Esta coincidencia se entiende, en sentido simbólico, como la celebración de la muerte y el renacimiento, no solo de Jesús, sino también de la humanidad.

La exposición Ritos y símbolos de la Pascua Cristiana estará abierta al público hasta el 25 de mayo en el Museo Nacional de San Carlos, ubicado en avenida México Tenochtitlán 50, colonia Tabacalera, alcaldía Cuauhtémoc. El horario de visita es de martes a domingo, de 10 a 18 horas.